دیداردوست

بسم الله الرحمن الرحیم

...حکومت اسلام نمونه اش عبارت است از یک همچو شخصیتی که در همه ی جهات مهذب ،بر همه ی جهات معجزه است و البته پیغمبر اکرم این را می دانستند که به تمام معنا کسی مثل حضرت امیر سلام الله علیه نمی تواند باشد لکن نمونه را که باید نزدیک به یک همچو وضعی باشد از حکومت ها تا آخر تعیین فرمودند چنانچه حضرت امیر هم برنامه اش را در آن عهدنامه ی مالک اشتر بیان فرموده است که حکومت و آن اشخاصی که از طرف ایشان حاکم بر بلاد بودند تکلیفشان در این جهات چه است.

...(حضرت امیر علیه السلام) آنهایی را که ایشان را نصیحت می کردند به خیال خودشان که شما یک مدتی معاویه را بگذارید در حکومت شما باشد و بعد که پایه ی حکومت شما قوی شد آن وقت او را رد کنید به هیچ یک از آن حرف ها اعتنا نکرد و حجتشان هم این بود که یک نفر آدمی که بر خلاف موازین الهی رفتار می کند و ظلم را در بلاد راه می اندازد من حتی برای یک آن هم نمی توانم که او را حاکمش قرار دهم بلکه اگر حاکمش قرار می دادند این حجت می شد بر اینکه می شود یک فاسقی هم از طرف ولیّ امر حاکم باشد و حضرت امیر مضایقه کردند از اینکه حتی اگر مصالحی هم آن وقت بود  ...معذلک بر ای خودشان اجازه نمی دیدند که معاویه را حتی یک روز در سلطنت خودش باقی بگذارند و این حجتی است برای ماها که اگر بتونیم باید این حکومت هایی که حکومت جور است کنار بزنیم و اگر خدای نخواسته نتوانیم رضایت بر حکومت آنها ولو یک روز ولو یک ساعت این رضایت بر ظلم است رضایت بر تعدی است رضایت بر غارتگری مال مردم است  و هیچ مسلمی حق ندارد که رضایت بدهد به حکومت ظالمی ولو یک ساعت و همه ی ما مکلفیم که این حکومت ها یی که روی کار آمده اند و بر خلاف موازین الهی و موازین قانونی هستند همه ی ما مکلفیم که با آنها مبارزه بکنیم هر کس به هر مقدار که می تواند باید با آنها معرضه و مبارزه بکند و هیچ عزری پیرفته نیست. 

ج3 صحیفه ی نور ص 197