سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
جمکرانی شویم
درباره وبلاگ
  فاطمه خدادی[118]


فاطمه خدادی ،طلبه ی جامعه الزهرا(سلام الله علیها) مبلّغ دینی
ویرایش
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
ابر برچسب ها
سیاسی ، تربیت نه فقط تعلیم ، رهبری ، سیره نبوی ، سیره ی شهدا ، واجب فراموش شده! ، مذهبی ، رسانه ، غدیرشناسی ، روح الله خوانی ، زندگی طلبگی ، حجاب ، آزادی های یواشکی ، هنر ، جمعیت ، تحریف امام ، آزادی های یواشکی ، آزادی یواشکی ، چرخش 180 درجه ای ، انقلابی بودن ، نامه ی رهبری به جوانان غربی ، برنامه ی مطالعاتی آثار شهید مطهری ، مدیریت زمان 1 ، رهبری، روحانی، رئیس جمهور، اختلاف نظر،شهید مطهری، اسلام انقلابی، ، روحانی ، گاندی، هند ، زبان، انگلیسی ، فرانسه ، آلمانی، آموزش ، م ، علی بن ابیطالب، آیه ی ولایت، زمخشری، طبری، فخر رازی، زکات در رکو ، شبکه ی افق، مستند، دریا قلی ، شبکه ی افق ، علی بن ابیطالب، خود شناسی، درد حقیقت داشتن، عنوان بصری ، غزالی، ، علی بن ابیطالب، دادخواهی، قضاوت در مسند قدرت، امیرالمؤمنین ، علی بن ابیطالب، عمر، کتابت حدیث، منع کتابت حدیث ، علی بن ابیطالب، کتابت قرآن ، شاگردان علی، ابوالاسود دوئلی، اولین ، علامه مصباح، بزرگترین وظیفه ی امروز طلاب، پاسخ به شبهات ، رهبری ، احمدی نژاد، انتخابات 96، فتنه ی 88 ،
لوگوی دوستان
آمار و اطلاعات

بازدید امروز :68
بازدید دیروز :166
کل بازدید :95168
تعداد کل یاد داشت ها : 137
آخرین بازدید : 95/7/7    ساعت : 3:26 ع
امکانات دیگر




اوقات شرعی

به نام خداوند غفار و رحیم

نتیجه تصویری برای احمدی نژاد نامه نویسی

چقدر فاصله است میان ما و کردار و گفتار رهبری عزیز.چقدر شعار دادن برایمان راحت تر است از عمل.او می گوید:«بین برادران مؤمن اختلاف سر این چیزها هیچ مصلحت نیست. شما یک چیزی بگویید، آن یک چیزی بگوید. آن یک چیزی بگوید. یک نفر سومی هم منتظر باشد، به مجردی که شما با هم دعوا کردید، او بیاید از میانه سود خودش را ببرد؛ بردارد ببرد. اینها را باید مراقب بود. امروز کشور به اتحاد نیروها احتیاج دارد. بخصوص نیروهای مؤمن. نیروهای پای کار. سعی کنند از این چیزها اختلاف بوجود نیاورند.»ولی حال که قضیه ظاهرا تمام شده و فیصله پیدا کرده بازهم عده ای دست به قلم می شوند که چرا احمدی نژاد با یک تأخیر یک ماهه این نامه را نوشت؟؟؟؟ و باز بر سر همان طبلی می کوبند که بهره اش را تنها دشمن می برد.

رهبری به فکر جذب حداکثری هستند حالا ما اگر آنقدر وسعت قلب نداریم که همه را بپذیریم لااقل با دوستان انقلابی خود باید بهتر از اینها رفتار کنیم.
در اینجا مناسب است به بعضی از روایات که در آن‌ها اموری به عنوان حقوق واجب مسلمانان بر یکدیگر معرفی شده، اشاره شود. در اصول کافى، در باب حق‌المؤمن على أخیه؛ روایتى از مُعَلَّى بْنِ خُنَیْس نقل شده است. او مى‏گوید: خدمت امام صادق(ع) عرض کردم که حق مسلمان بر مسلمان چیست؟ و اگر من بخواهم حق رفیق مسلمانم را ادا کنم، چه باید بکنم؟ حضرت ابتدا جوابی کلی داده و فرمودند: تقوا داشته باش و ارزش‌هاى الهى را رعایت کن. مجدداً من با خواهش و تمنا، اصرار کردم که این حقوق را به من یاد بدهید و از خدا بخواهید که به من توفیق دهد که به آن عمل کنم. حضرت در جواب فرمودند: حال که اصرار مى‏کنى، بدان! هر مسلمانى بر مسلمان دیگر هفت حق واجب دارد: _‌البته در بعضى روایات دیگر، تا سى حق شمرده شده است‌_ أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ تَکْرَهَ لَهُ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِکَ1؛ هر چه براى خودت دوست دارى، براى رفیقت هم دوست داشته باشی و هر چه براى خودت نمى‏پسندى، براى رفیقت هم نخواهی.و ...

آیا ما می پسندیم که دیگران در مورد ما چنین قضاوتهایی بکنند و یا قصور و اشتباهات ما را اینچنین به رخ بکشانند؟ خوب است لختی به این شعار فکر کنیم که یعنی چه رهبر  اگر فرمان دهد جان را فدایش می کنیم!توصیه ی رهبری به احمدی نژاد برای عدم حضور او در عرصه ی انتخابات آتی صرفاً یک توصیه بود ولی امر به حفظ وحدت نیروهای انقلابی یک امر است، هم عقلایی است و هم شرعی و هم حکومتی.


1-  الکافی، ج 2، ص 169، باب «حق المؤمن على أخیه و أداء حقه»


      

 

به نام خداوند حکیم علیم

نتیجه تصویری برای رهبری و احمدی نژاد

 

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ(2عنکبوت)

از مدتها پیش که دکتر احمدی نژاد فعالیتهای سیاسی خود را با سفرهای استانی از پی گرفته بود، زمزمه های آمدنش در میان سیاسیون و طیفهای مختلفی از مردم بالا گرفت. برخی ناباورانه ازخبر آمدنش خوشحال می شدند و برخی دیگر از بغض و نفرت روزهای بودنش، از شنیدن این خبر عصبانی و خشمگین می شدند. رجال سیاسی کشور و تریبون دارانی همچون صادق زیبا کلام و روح الله حسینیان هم عباراتی نظیر این را گفته بودند که اگر احمدی نژاد بیاید حتما رأی خواهد آورد ! و این پیش بینی ها در حالی بود که هم مردم از وضعیت اقتصادی کشور ناراضی بودند و هم انقلابیون از وضعیت سیاسی و بین المللی کشور و هم دولتی سر کار است که از روز اولی که آمده با بیانی بغض آلود هر آنچه از مشکلات را در کشور می بیند متوجه دولت سابق می داند و علنا ً گفتار افراد دولتی از صدر تا ذیل مبیّن نوعی خصومت و دشمنی با راه و مرام و منش و اشخاص دولت سابق است ! به همین علت افرادی نظیر ما که فقط و فقط دل در گروی آرمانهای انقلاب و اسلام بسته اند و وابسته و دلبسته ی هیچ فرد و گروهی نیستند و اگر هم به امثال احمدی نژاد دل خوش دارند برای این بوده که او را فردی هوادار آرمانهای انقلابی و فردی مکتبی و دلسوز اقشار ضعیف جامعه و مردی مؤمن به اصل استکبار ستیزی می دانند( به علاوه ی وجود ضعفها و انتقاداتی که در جای خودش محل بحث است) ، ولی با این حال بواسطه ی تجربه ی سال 88 وقتی خبر آمدنش را در انتخابات آتی شنیدند ، هم خوشحال شدند و هم مضطرب؛ از اینکه به یقین حوادثی به مراتب سخت تر و پیچیده تر از فتنه ی 88 پیش خواهد آمد !!!چرا که نه روحانی ، میر حسین موسوی است که در مناظره ها و فعاالیتهای انتخاباتی در برابر احمدی نژاد کم بیاورد ونه احمدی نژاد آن احمدی نژاد سابق است چرا که یقینا می آید تا از عملکرد هشت ساله ی خود هم دفاع کند و اشتباهات و خطاهای دولت فعلی را به رخش بکشاند لذا جلسات انتخاباتی به سمتی پیش خواهد رفت که به یقین به ایجاد دوقطبی ای به مراتب شدید تر از سال 88 دامن خواهد زد و این همان چیزی است که دشمنان ملت از آن سود می برند و البته دشمن هم  آن دشمن سابق نیست.

 دشمنی که با اندک فعالیتی توانست افراد درون نظام را به جان هم بیندازد و با منافقین هم نوا کند و بلوایی در کشور برپا کند که ماهها کشور و نظام درگیر آن بودند ، یقیناً برای دوره ی بعدی نقشه ای حساب شده تر می کشد همانطوری که در اخبار هم دیدیم که علناً منافقین با حمایت مالی عربستان و در آغوش فرانسه حرف از دخالت و برنامه ریزی برای انتخابات آینده ی ایران زدند!

اینها همه بود تا دیروز که رهبری فرزانه ی عزیز انقلاب،  آب بر روی آتش زیر خاکستر ریختند و مثل همیشه با نهایت درایت و صلابت نقشه ی دشمن را بهم ریختند!

ایشان در ابتدای درس خارج خود اشاره به دیداری کردند که روز قبل، خبرش در گوشی میان مردم پیچیده بود و در مورد صحت و سقمش بسیاری تردید داشتند ، دیدار با دکتر احمدی نژاد ، که آمده بود در مورد حضورش در انتخابات 96 کسب اجازه از رهبری معظّم کند.

آقا فرمودند : « خب بله، یک نفری، یک آقایی آمده پیش من، من هم به ملاحظه‌ی صلاح حال خود آن شخص و صلاح حال کشور به ایشان گفتم که شما در فلان قضیه شرکت نکنید. نگفتیم هم شرکت نکنید، گفتیم صلاح نمی‌دانیم ما شما شرکت کنید. این را گفتیم. خب یک چیز عادی است. انسان بایستی آن چیزی را که می‌بیند و می‌فهمد و فکر می‌کند که به نفع برادر مؤمن‌اش است باید به او بگوید دیگر .ما هم اوضاع کشور را خب، غالباً بیشتر از اغلب افراد آشنا هستیم. آدم‌ها هم، بخصوص آدم‌هایی که صدها جلسه با ما نشستند و برخاستند بیشتر و بهتر از دیگران می‌شناسیم. با ملاحظه‌ی حال مخاطب و اوضاع کشور به یک آقایی انسان توصیه می‌کند که آقا شما اگر توی این مقوله وارد شدید این دو قطبی در کشور ایجاد می‌شود. دو قطبی در کشور مضرّ است به حال کشور. من صلاح نمی‌دانم شما وارد بشوید. بله، این چیز خیلی مهمی که نیست. این یک چیز خیلی طبیعی است، خیلی ساده است. بله، ما این توصیه را به یکی از آقایان، به یکی از برادران کردیم. خب حالا این مایه‌ی اختلاف بشود بین برادران مؤمن، یکی بگوید فلانی گفته، یکی بگوید نگفته، یکی بگوید چرا پشت بلندگو نگفته؟ خب حالا این هم پشت بلندگو.»

و این یعنی آزمایشی بزرگ برای دکتر احمدی نژاد عزیز و هواداران مکتبی و انقلابی ایشان. اگر مدّعی هستند که سر ما و آستان حضرت دوست! اینجا زمان پس دادن ادّعا است. هر چند با تفاصیلی که عرض کردم حقیقتاً این بیان مهمّ حضرت آقا ، جلوی یک فتنه ی بزرگ را خواهد گرفت، اگر که احمدی نژاد پا به عرصه ی انتخابات نگذارد و البته اگر هم علی رغم فرمایش خیر خواهانه ی آقا بیاید، حمایت طیف وسیعی از افراد انقلابی را از دست خواهد داد، هر چند که معلوم نیست عامّه ی مردم که دل به او بسته اند، از پس تحلیل فرمایش رهبری بر بیایند !

در کنار اینها امیدوارم فردی دلسوز ، انقلابی، مؤمن به آرمانهای امام و انقلاب و رهبری ، استکبار ستیز و متّکی به توان داخلی ، مؤمن به اصول اقتصاد مقاومتی ، ساده زیست و خادم به ملّت پا به عرصه ی انتخابات بگذارد و عاملی دیگر باشد برای اینکه انتخابات آینده، هم به خیر بگذرد و هم کشور بار دیگر به مسیر عدالتخواهی راستین ، رشد و تولید اقتصادی با نگرشی به توان داخلی ، غمخواری امّتهای مستضعف و آرمان بزرگ رسیدن به مدینه ی فاضله ی مهدوی برگردد.

والعاقبة للمتّقین

 

 

 




برچسب ها :
رهبری ، احمدی نژاد، انتخابات 96، فتنه ی 88  ,
      
 دشمن صریحا می گوید مهم ترین و بزرگترین دشمن اسلام است از این رو می خواهند به  آن ضربه بزنند، در هیچ زمانی چنین دشمنی نسبت به اسلام و راه حق وجود نداشته است؛ این شبهات فقط در کتاب ها نبوده بلکه به وسیله سایت ها و فضاهای جدید در اختیار بچه ها نیز قرار گرفته است که آثار آن لمس می شود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) عصر روز یکشنبه 4/مهر /95 در آیین افتتاحیه سال جدید تحصیلی این مؤسسه که در سالن اجتماعات این مؤسسه برگزار شد،در خصوص وظایف طلاب و حوزه های علوم دینی مطالبی را بیان فرمودند.
از جمله اینکه : تعهد اسلامی اقتضا می کند در هر زمانی با توجه به نعمت های خدادادی و موقعیت های اجتماعی ببینیم نیاز جامعه اسلامی به چه چیزی بیشتر است و اولویت دارد تا در انتخاب کارها، تحقیق، تحصیل و تبلیغ رعایت کنیم.

در هیچ زمانی مثل امروز در معرض شبهات نبودیم
وی ادامه داد: دشمن صریحا می گوید مهم ترین و بزرگترین دشمن اسلام است از این رو می خواهند به  آن ضربه بزنند، در هیچ زمانی چنین دشمنی نسبت به اسلام و راه حق وجود نداشته است؛ این شبهات فقط در کتاب ها نبوده بلکه به وسیله سایت ها و فضاهای جدید در اختیار بچه ها نیز قرار گرفته است که آثار آن لمس می شود.
 رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به اولویت امروز افراد متعهد ابراز داشت: امروز نشر معارف اصیل انقلاب اسلامی و پاسخ به شبهات و دفاع از آن معارف بزرگترین واجبی است که برای یک انسان متعهد وجود دارد.
هیچ کاری واجب تر از نشر و دفاع از معارف نیست
وی عنوان کرد: هیچ کاری واجب تر از نشر معارف و دفاع از آن نیست، تا شناخت نباشد انسان نمی تواند از چیزی دفاع کند، تجربه عینی هم شهادت می دهد که این مسائل بسیار اهمیت دارد، سؤال پیش می آید که آیا در این زمین در جامعه من به الکفایه وجود دارد یا خیز، یک نگاه ساده جواب را منفی می کند؛ نمونه های بسیاری وجود دارد که بسیار کمبود داریم.
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که اگر نتیجه گرفتیم این کار واجب کفایی است که به حد خود نرسیده نگاه ما به درس خواندن عوض می شود، خاطرنشان کرد: باید در حوزه تحولی پیدا شود تا این نیاز که از اوجب واجبات یک انسان متعهد است رفع شود.
متن کامل خبر را ببینید در :
http://www.rajanews.com/news/255846/



برچسب ها :
علامه مصباح، بزرگترین وظیفه ی امروز طلاب، پاسخ به شبهات  ,
      

 

نتیجه تصویری برای ولایت علی

ولایت علی ( علیه السلام ) در قرآن کریم

آیه کریمه: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ» (1) (ولى‏ّ تان خداست و فرستاده‏ اش و آنان که ایمان آورده‏ اند که نماز را بپا مى‏ دارند و زکات را در حال رکوع ادا مى‏ کنند) به اتّفاق فریقین در مورد على‏ (علیه‏ السّلام‏) نازل گشته. طبرى روایات متعدّدى را در این باره نقل مى‏ کند (2) و زمخشرى که از اکابر علماى اهل تسنّن است به طور جزم مى‏ گوید:

«این آیه در شأن على نازل شده و سرّ اینکه لفظ جمع آمده با اینکه مورد نزول آن یک مرد بیش نبوده این است که مردم را به اینچنین فعلى ترغیب کند و بیان دارد که مؤمنان باید اینچنین سیرت و سجیّه‏ اى را کسب کنند و اینچنین بر خیر و احسان و دستگیرى از فقیران ساعى و حریص باشند و حتّى با نمازى نیز تأخیر نیندازند (یعنى با اینکه در نمازند و موضوع زکات پیدا مى‏ شود تأخیر نکرده و در حال نماز انجام وظیفه مى‏ کنند).»

فخر رازى نیز که همچون زمخشرى از اکابر اهل سنّت و جماعت است مى‏ گوید:

«این آیه در شأن على نازل گشته و علما نیز اتّفاق کرده ‏اند که اداى زکات در حال رکوع واقع نشده جز از على.»

منتها در معناى «ولى» مناقشاتى دارد و در آینده در مورد مقصود آیه بحث خواهیم کرد.

علىّ بن حمّاد عدوى بصرى بغدادى معروف به ابن حمّاد، از اکابر شعراى امامیّه در قرن چهارم هجرى است، در اشعار ذیل به این معنى اشاره مى‏کند:

 

قرن الاله ولائه بولائه‏

ممّا تزکّى و هو حان یرکع‏

سمّاه ربّ العرش نفس محمّد

یوم البهال و ذاک ما لا یدفع  

 

خداوند ولاء على را با ولاء خودش، در اثر اینکه على در حال رکوع زکات بخشید، مقرون ساخت. پروردگار عرش، على را در روز مباهله «جان محمّد» خواند و این حقیقتى غیر قابل انکار است.

(مجموعه آثار، ج‏3 ، 268 ، ب. ولاء اثباتى خاص ..... ص : 268- 269)

______________________________

(1). مائده/ 55.

(2). تفسیر طبرى‏، ج 6/ ص 288 و 289.


نتیجه تصویری برای ولایت علی

 




برچسب ها :
علی بن ابیطالب، آیه ی ولایت، زمخشری، طبری، فخر رازی، زکات در رکو  ,
      
تصویر خبر
مستند «بهترین مجسمه دنیا» روایتی از فداکاری شهید دریاقلی سورانی در دوران دفاع مقدس، جمعه 2 مهرماه از شبکه افق پخش می شود.

به گزارش روابط عمومی شبکه افق، روایتی واقعی در تاریخ معاصر انقلاب اسلامی وجود دارد؛ مردی که در ماه های آغاز جنگ، زمانیکه آبادان در محاصره نیروهای بعثی بود، غافلگیرانه از رودخانه بهمنشیر وارد آبادان شد؛ تنها او بود که متوجه نیت شوم دشمن شد و با شجاعت و عزمی وصف ناشدنی مسافت 9 کیلومتری را با دوچرخه ای کهنه طی کرد تا مدافعان شهر را از نیت شوم دشمن با خبر سازد و پس از آن بود که با حضور رزمندگان و مردم شهر، دشمن به آن سوی بهمنشیر رانده و خونین شهر آزاد شد.

مستند «بهترین مجسمه دنیا» روایتی است از زندگی شهید دریا قلی سورانی، راویان این فیلم مستند مرتضی احمدی و حمید فرخ نژاد هستند که با لهجه آبادانی داستان را روایت می کنند؛ مجسمه این مرد هم اکنون در شهر آبادان موجود است.

حبیب احمدزاده نویسنده و کارگردان مستند «بهترین مجسمه دنیا» است که روز جمعه 2 مهرماه ساعت های 19 و 23.30 از شبکه افق پخش می شود.

تکرار این فیلم هم روز بعد در ساعت های 10 و 14.30 به روی آنتن می رود.




برچسب ها :
شبکه ی افق، مستند، دریا قلی  ,
      

به نام خداوند یکتای بی همتا

نتیجه تصویری برای افق شبکه

همیشه در میان شبکه های تلویزیونی ایران جای یک شبکه ای ارزشی که متولیان و هنرمندان انقلابی و مدافع آرمانهای نظام اسلامی در آن مشغول کار و تولید و فعالیت باشند خالی بود چرا که به قول معروف چشمه باید خودش آب داشته باشد ! و لذا با سفارش و درخواست از هنرمندانی که درون مایه ی انقلابی ندارند نمی شد چنین توقعی داشت که به آرمانهای انقلاب نگاهی بیندازند و برایش دست به کار تولید شوند. ولی به حمدالله الآن حدود دو سالی هست که این شبکه راه اندازی شده و واقعا محلی است برای رشد و اعتلای فکری و هنری هنرمندان انقلابی و مخاطبان ارزشی هوادر نظام و آرمانهای انقلاب.

کسی که با این شبکه همراه است خود را درگیر با مشکلات و سختی های انسانهای مختلفی در سرتاسر دنیا می بیند که سرشان به تنشان می ارزد . کسانی که صرفا دنبال خوشی و لذت در دنیا نیستند بلکه دغدغه های الهی و انسانی دارند که آنها را به حرکت و تکاپو وادار می کند. کلیپهای شور انگیز و انقلابی، مصاحبه با خانواده های شهدای مدافع حرم، مستنداتی از تازه مسلمانها، مستنداتی در باره ی نظام اقتصادی و سیاسی آمریکا و اروپا و اسرائیل، مستنداتی در خصوص تاریخ انقلاب ، برنامه های زنده ای چون ماه نشان که به فکرانجام قدمهای سازنده ی فرهنگی بودند و  انتخاب سریالهای ارزشی تولیدی در سایر شبکه و نکته ی بسیار مهم آن ، نداشتن پیام بازرگانی و تبلیغات است. بسیار دوست دارم که مبدع و مدیر این شبکه ی فخیم و ارزشی و شور انگیز را بشناسم. دوستان انقلابی من امیدوارم برنامه های آن را از دست ندهند.




برچسب ها :
شبکه ی افق  ,
      

  سخن على‏ (علیه‏ السّلام‏) : لزوم خودآگاهی داشتن  

نتیجه تصویری برای سخن علی

رحم اللّه امرأ عَلِمَ مِن اَینَ و فى اَینَ و اِلى اَین؟ 

رحمت حق شامل حال کسى که بداند از کجا؟ در کجا؟ به کجا؟

على نفرمود خدا رحمت کند کسى را که بداند از چه؟ و در چه؟ و از چه؟ اگر چنین مى ‏گفت، مى‏ گفتیم مقصود این است که از چه آفریده شده‏ ایم؟ از خاک. در چه خواهیم رفت؟ در خاک. باز از چه برمى‏ خیزیم؟ از خاک. اگر چنین گفته بود، اشاره‏ اى بود به این آیه قرآن که:

مِنْها خَلَقْناکُمْ وَ فِیها نُعِیدُکُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُکُمْ تارَةً أُخْرى‏ (طه/ 55).

شما را از زمین آفریده‏ ایم و به زمین بازمى‏ گردانیم و از زمین بار دیگر بیرون مى‏ آوریم.امّا سخن على در اینجا ناظر به آیات دیگرى از قرآن است و مفهوم بالاترى دارد.

و آن اینکه از چه جهانى آمده‏ ایم؟ در چه جهانى هستیم؟ به سوى چه جهانى مى‏ رویم؟ (مجموعه آثار،ج‏2 ،141، دنیا و آخرت ..... ص : 141)

سخن پرمغز على‏ (علیه‏ السّلام‏) ناظر به نوعی از خود آگاهی است که این نوع از خود آگاهى یکى از لطیف‏ترین و عالى‏ترین دردمندیهاى انسان را به وجود مى‏ آورد، آن دردمندى که در حیوان و هیچ موجود دیگر در طبیعت وجود ندارد:

درد حقیقت داشتن. این خود آگاهى است که انسان را تشنه حقیقت و جویاى یقین مى‏ سازد، در تلاش اطمینان و آرامش قرار مى‏ دهد، آتش شعله‏ ور شکّ و تردید به جانش مى‏ افکند و او را از این سو به آن سو مى‏ کشاند، آن آتشى که به جان غزالى‏ ها مى‏ افتد، خواب و خوراک را از آنها مى‏ گیرد، آنها را از مسند نظامیّه‏ ها به زیر مى‏ آورد، آواره بیابانهاشان مى‏ کند و سالها در دیار غربت سر در گریبانشان مى‏ سازد، همان آتشى که «عنوان بصرى» ها را از خانه و کاشانه‏ شان کو به کو و شهر به شهر به دنبال حقیقت مى‏ کشاند . این نوع از خود آگاهى است که دغدغه سرنوشت را در انسان به وجود مى‏ آورد.  (مجموعه آثار، ج‏2،ص 309 )

 




برچسب ها :
علی بن ابیطالب، خود شناسی، درد حقیقت داشتن، عنوان بصری ، غزالی،  ,
      

نتیجه تصویری برای فضائل علی بن ابیطالب


      

 

دادخواهی علی( علیه السلام)


نتیجه تصویری برای علی بن ابیطالب و قضاوت

على علیه السلام در زمان خلافت خود کار رسیدگى به شکایات را شخصا به عهده مى‏ گرفت و به کس دیگرى واگذار نمى‏ کرد. روزهاى بسیار گرم که معمولا مردم، نیمروز در خانه‏ هاى خود استراحت مى‏ کردند او در بیرون دارالاماره در سایه دیوار مى‏ نشست که اگر احیانا کسى شکایتى داشته باشد بدون واسطه و مانع شکایت خود را تسلیم کند. گاهى در کوچه ‏ها و خیابانها راه مى‏افتاد، تجسس مى‏ کرد و اوضاع عمومى را از نزدیک تحت نظر مى‏ گرفت.

یکى از روزهاى بسیار گرم، خسته و عرق کرده به مقر حکومت مراجعت کرد.

زنى را جلو در ایستاده دید. همینکه چشم زن به على افتاد جلو آمد و گفت شکایتى دارم:

«شوهرم به من ظلم کرده، مرا از خانه بیرون نموده، به علاوه مرا تهدید به کتک کرده و اگر به خانه بروم مرا کتک خواهد زد. اکنون به دادخواهى نزد تو آمده‏ ام.».

- بنده خدا! الآن هوا خیلى گرم است، صبر کن عصر هوا قدرى بهتر بشود، خودم به خواست‏ خدا با تو خواهم آمد و ترتیبى به کار تو خواهم داد.

- اگر توقف من در بیرون خانه طول بکشد، بیم آن است که خشم او افزون گردد و بیشتر مرا اذیت کند.

على لحظه‏ اى سر را پایین انداخت، سپس سر را بلند کرد در حالى که با خود زمزمه مى‏ کرد و مى‏ گفت:

«نه، به خدا قسم نباید رسیدگى به دادخواهى مظلوم را تأخیر انداخت. حقّ مظلوم را حتما باید از ظالم گرفت و رعب ظالم را باید از دل مظلوم بیرون کرد تا با کمال شهامت و بدون ترس و بیم در مقابل ظالم بایستد و حق خود را مطالبه کند.» «1»

- بگو ببینم خانه شما کجاست؟.

- فلان جاست.

- برویم.

على به اتفاق آن زن به در خانه ‏شان رفت، پشت در ایستاد و به آواز بلند فریاد کرد:

«اهل خانه! سلام علیکم.».

جوانى بیرون آمد، که شوهر همین زن بود. جوان على را نشناخت، دید پیرمردى که در حدود شصت سال دارد به اتفاق زنش آمده است. فهمید که زنش این مرد را براى حمایت و شفاعت با خود آورده است، اما حرفى نزد. على علیه السلام فرمود:

«این بانو که زن تو است از تو شکایت دارد، مى‏ گوید: تو به او ظلم و او را از خانه بیرون کرده‏ اى. بعلاوه تهدید به کتک نموده‏ اى. من آمده‏ ام به تو بگویم از خدا بترس و با زن خود نیکى و مهربانى کن.».

- به تو چه مربوط که من با زنم خوب رفتار کرده ‏ام یا بد؟! بلى من او را تهدید به کتک کرده ‏ام، اما حالا که رفته تو را آورده و تو از جانب او حرف مى‏ زنى او را زنده زنده آتش خواهم زد.

على از گستاخى جوان برآشفت، دست به قبضه شمشیر برد و از غلاف بیرون کشید. آنگاه گفت:

«من تو را اندرز مى‏ دهم و امر به معروف و نهى از منکر مى‏ کنم، تو این‏طور جواب‏

مرا مى‏ دهى؟! صریحا مى‏ گویى من این زن را خواهم سوزاند؟! خیال کرده ‏اى دنیا این قدر بى‏ حساب است؟!».

فریاد على که بلند شد مردم عابر از گوشه و کنار جمع شدند. هرکس که مى‏ آمد، در مقابل على تعظیمى مى ‏کرد و مى‏ گفت:

«السلام علیک یا امیرالمؤمنین.».

جوان مغرور تازه متوجه شد با چه کسى روبرو است، خود را باخت و به التماس افتاد: یا امیرالمؤمنین! مرا ببخش، به خطاى خود اعتراف مى‏ کنم. از این ساعت قول مى‏ دهم مطیع و فرمانبردار زنم باشم، هرچه فرمان دهد اطاعت کنم. على رو کرد به آن زن و فرمود:

«اکنون برو به خانه خود، اما تو هم مواظب باش که طورى رفتار نکنى که او را به اینچنین اعمالى وادار کنى.» «2»

(ج‏ 18 مجموعه ‏آثار  ،  491     شکایت از شوهر ..... ص : 491)

____________________________________________________________
(1). عبارت این است: «لا و اللَّه، اویؤخذ للضعیف حقه من القوى غیر متعتع.» این جمله از کلام رسول اکرم صلى اللَّه علیه و آله اقتباس شده است. خود امیرالمؤمنین و صحابه دیگر از رسول خدا نقل کرده ‏اند که مکرر مى‏ فرمود: «لن تقدس امة حتى یؤخذ للضعیف حقه من القوى غیر متعتع» (کافى، باب امر به معروف و نهى از منکر؛ ایضا نهج البلاغه، فرمان مالک اشتر) یعنى هرگز ملتى منزه و قابل احترام نخواهد شد مگر اینکه به پایه ‏اى برسد که حق ضعیف از قوى باز ستانده شود بدون آنکه زبان ضعیف در مقابل قوى به لکنت بیفتد.

(2). بحارالانوار، جلد 9، چاپ تبریز، صفحه 598.

 

 




برچسب ها :
علی بن ابیطالب، دادخواهی، قضاوت در مسند قدرت، امیرالمؤمنین  ,
      

 

علی علیه السلام و کتابت احادیث نبوی

از صدر اسلام میان عمر و بعضى صحابه دیگر از یک طرف، و على‏ علیه‏ السلام‏ و بعضى صحابه دیگر از طرف دیگر در تدوین و کتابت احادیث نبوى اختلاف نظر وجود داشت.

گروه اول که عمر در رأس آنها بود استماع و ضبط و نقل احادیث را بلامانع مى‏دانستند، اما کتابت و تدوین آنها را مکروه مى‏شمردند به عذر اینکه با قرآن مشتبه نشود و یا اهتمام به حدیث جاى اهتمام به قرآن را نگیرد، ولى گروه دوم که على علیه السلام در رأس آنها بود از آغاز به کتابت و تدوین احادیث نبوى تشویق و ترغیب کردند. عامه به پیروى از خلیفه دوم تا یک قرن به تدوین حدیث نپرداخت، اما پس از یک قرن عامه نیز از نظر على علیه السلام پیروى کرد و نظر عمر منسوخ گشت، و به همین جهت شیعه یک قرن پیش از عامه موفق به جمع و تدوین حدیث شد.

(مجموعه آثار ،ج‏14، 287، کتابسوزى ایران و مصر ..... ص : 273)


نتیجه تصویری برای علی منی و انا من علی

 




برچسب ها :
علی بن ابیطالب، عمر، کتابت حدیث، منع کتابت حدیث  ,
      



پیامهای عمومی ارسال شده

+ اریک فروم» روانشناس و فیلسوف اجتماعی آلمانی تبار می گوید: « هیچ کس نیست که نسبت به دینی نیازمند نباشد و حدودی برای دلبستگی خویش نخواهد... مسأله بر سر این نیست که انسان چه دینی دارد یا ندارد، بلکه این است که کدام دین را دارد»!



+ صرفا جهت خنده ی دوستان!!!یادمان نرود بزرگی می گفت حافظه ی تاریخی ملت کوتاه است. مراقب کلاههای گشادی که بر سر ملت می رود باشیم!



+ دیروز یه تصویر از رئیس جمهور دیدم که ناخودآگاه یاد این شعر جناب حافظ افتادم!صبا از من بگو یار عبوسا قمطریرا را / نمی چسبی به دل ، زحمت مده صمغ و کتیرا را!!!1



+ امام خامنه‌ای فرمودند: نِهرو(جواهر لعل نِهرو؛ اوّلین نخست‌وزیر هند پس از استقلال این کشور از استعمار انگلیس.) در خاطرات خودش میگوید که قبل از آنکه انگلیس‌ها بر هند تسلّط پیدا بکنند، هند یک تمدّن پیشرفته، نسبت به آن زمان، داشت؛ حتّی صنعت پیشرفته داشت، محصولات پیشرفته داشت؛ انگلیس‌ها وارد شدند، حاکمیّت آن کشور بزرگ و پهناور را به دست گرفتند و آن را به عقب برگرداندند، برای اینکه خودشان رشد کنند.



+ اختلاف نظر رهبری با آقای رئیس جمهور در مورد زبان انگلیسی



+ سلام دوستان کسی می داند که چطور می شود کسی را از فهرست دوستان حذف کرد؟

+ قدر وقت ارنشناسد دل و کاری نکند/ بس خجالت که از این حاصل اوقات بریم/در بیابان هوا گم شدن آخر تا کی؟/ره بپرسیم مگر پی به مهمّات بریم(حافظ)

+ اعلم یا صهیون!جند محمد (صلوات الله علیه و آله)قادمون!



+ سردار سلیمانی در نامه ای به مقاومت فلسطین :ما آسمان و زمین و دریا را برای صهیونیست ها جهنّم می کنیم!



+ خدا صبر دهد. باز شروع شد: به اسم مردم سالاری دینی و آزادی بیان و ..."طلوع خورشید اعتدال و خرد ورزی را به ملت عزیز ایران تبریک می گویم! این پیروزی ، پیروزی اعتدال و خردورزی بر افراط و بی خردی است".پیام تلویزیونی روحانی ساعت 21:40.شبکه 1