دوست بزرگوار کلامتون واضح نيست.بنده عرض نکردم که عدالت مهم نيست و اون مرحوم در اين مورد تونسته کاري کرده باشه بلکه برعکس عدالت در نظر دولت ايشون مفهوم رسايي نداشت و بهايي بهش داده نميشد. و در مورد طلحه و زبير هم کلامتون رو نفهميدم . فقط به نظرم مياد که شما معتقدين طلحه و زبير جان و حق مردم رو پايمال نکردن! درسته؟؟ ولي از نظر تاريخ اينطوري نيست. اصحاب جمل به واسطه ي جنايات و کشتاري که داشتند باعث شد که حضرت در برابرشون بايستن و بااونها جنگ کنن. اونها صرفا خروج عليه خليفه ي زمانشون نکردند بلکه خروج عليه امامي کردند که خودشون مي دونستند امام امت هست. ضمن اينکه صرف اعتراض نبود خروج اونها، بلکه همراه با جرم و جنايت عليه مردم بود. و البته از اين منظر جناب هاشمي به هيچ وجه با اونها قابل مقايسه نيست. وجه شبه مورد نظر بنده صرفا در مورد خدمات اون دو صحابي پيامبر اکرم بود با اونهمه توصيفات مهمي که پيامبر در موردشون داشتند که طلحه ،طلحه الخير است و زبير ، سيف الاسلام! و اينکه در نهايت دچار انحراف شدند.و گرنه جناب هاشمي به هيچ وجه از حيث انحراف به گرد پاي اونها هم نمي رسند.

سپاسگزارم. از اينکه به وبلاگ بنده ي حقير سرزديد ممنونم.