عليکم السلام و رحمة الله، ممنون از توجه و نظري که گذاشتيد.امثال مقام معظم رهبري و حضرت امام و ايت الله بهشتي که از آثار و گفته ها و رفتارشون به خوبي مي شود در موردشون اذعان داشت که اسلام شناس حقيقي بودندکه يا مثل امام مقام استادي شهيد مطهري را داشتند و يا مثل آن دو بزرگوار ديگر هم بحث و دوست نزديک ايشون بودند، همچون شهيد مطهري، در ساختن اين نظام کنوني سهيم بودند. و لذا اين گفته ي حضرت عالي که گويا همه اسلام شناس بودند ولي بر اي شکل حکومت ديني به سراغ حکومت هاي رايج دنيا رفتند، در مورد اونها و امثال اونها که در شکل گيري اين حکومت و تدوين قانون اساسي اون نقش داشتند،جمله ي صحيحي نيست. به نظرم بهتره اگه کتاب اسلام و مقتضيات زمان استاد مطهري رو خونديد، دوباره يک مطالعه ي عميقي بکنيد . چرا که در اونجا ايشون توضيح ميدند که عمل به اسلام به معني توقف در اشکال و قالبها نيست بلکه توجه به روح تعاليم اسلام و دستورات اصلي و ارکان اسلام است و اين قالبها و اشکال به تناسب زمان تغيير مي کندن. نتيجه اينکه براي ساختن حکومتي در اين زمان، بالاخره شکل و صورتي نياز بود که استفاده از تجربيات ديگران منافاتي با عمل به اسلام نداشته و ندارد که "اطلبوا العلم ولو بالصين"نمايانگر حجت داشتن اين کار هست. علم کشور داري البته در ظواهر اون اگر از غربي ها اقتباس شده باشه اشکالي نداره به شرط اينکه با مفاد اساسي اسلام در تعارض نباشه. بله، البته که با تجربه ي چندين و چند ساله ي حکومت داري ممکن است که اسلام شناساني که دغدغه ي عملي کردن اسلام رو در جامعه دارند به فکر تغييراتي در ساختار حکومت برسند.در ضمن خوبه که انسان وقتي که در مورد علماصحبت مي کنه يک مقداري با احتياط اظهار نظر کنه که در حديثي از امام صادق بدجوري بي پروايي در سرزنش علما نکوهش شده( نخواستم عين حديث رو بيارم چون گمان نمي کنم در مورد شما صادق باشه . کسي که ارزش استاد مطهري رو بشناسه قطعا شامل اون حديث نميشه و احيانا شمادر بيان کلمات دچار خطاي سهوي شدين) و در حديث ديگري هم از امام علي عليه السلام داريم که اتهموا عقولکم فانه من الثقه بها يکون الخطاءرأي و نظر خود را متهم بدانيد( و بيشتر دقت کنيد) ، چه بسا اعتماد کردن به آن اشتباه به بار آورد.ميزان الحکمه، ح 6822موفق باشيد.